田埂上，贾璟在给几人教诫完后，默然片刻，又问道：

    “你们如今去整顿后的族学里读书快一年了，文有名家出身的举人教授，武有军中教头指点。”

    “可是，你们知道自己是为何而读书吗？”

    对于族学，贾璟是投入了不少资源的，不说请来数位名师指点，就说各种场地、食宿、马匹等就花费不小。

    这一次贾琮一整衣襟，率先声音铿锵回答道：

    “读书是为了明理！知道什么是对的，什么是错的，什么该做，什么不该做！”

    “依正道而行，守中正仁义。”

    “依正道而行，守中正仁义”这句话，是前宋理学家对儒家为政之道的精辟概括。

    它既直接源自宋朝大家周敦颐的著名命题，也深受同时代契嵩等人思想的影响。

    其思想根源，则深植于先秦儒家的核心理念。

    这句话的大概意思为：无论是治理天下还是修养自身，都必须恪守不偏不倚的“中正”之道，并以此为根基，践行仁与义的道德准则。

    儒者真德秀在《西山先生真文忠公读书记》中进一步阐发，

    认为“中正者，太极之全，仁义者，太极之分”，并指出圣人以此教化天下，是为了使民众“一惟中正仁义是趋”。

    当今大汉科举考的就是以理学为主的显学。

    成祖年间官方修纂的 《五经大全》、《四书大全》、《性理大全》 被颁行天下，成为所有士人研习和科举的标准教科书。

    所以贾琮这一套为何读书的理论大概率是从族学秦举人那里学来的！

    贾璟点了点头，说道：

    “不错，中正也者，王道之本也，仁义道德之纪也，在个人修身道德和践行教化方面还是十分有用的！”

    “你呢？兰哥儿！”贾璟看向贾兰。

    贾兰想了想，默然片刻，有些底气不足的轻声道：

    “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”

    横渠四句在这个时代也是有的，并且广为流传，被当代士人视为“立身和做事的最高标准”。

    不过，贾兰年纪尚小，显然还不能深刻认识到此四句话里面的“内圣外王”的精神思想，

    所以有些底气不足，或许是感觉自己说的过于夸夸其谈了！

    不过，贾璟同样给予了肯定，点头道：

    “虽宏大，却是千百年来仁人志士的立身之本，关学一些理念还是十分不错的。”

    关学即提出横渠四句的张载代表的关中流派道统。

    张载创立的关学，与周敦颐的“濂学”、二程的“洛学”、朱熹的“闽学”并称为前宋理学的四大流派。

    关学在大汉朝所不断延伸发扬出来的“经世务实”学风，在当今理学末流空谈心性的背景下显得尤为可贵，

    这与贾璟理念中“不尚空谈、重在实干”的风格有些类似，所以贾璟难得的夸了一句。

    “你呢？”贾璟点了点一直没说话的贾环。

    贾环眼珠滴溜溜转着，心头有些怯惧，但还是硬着头皮说道：

    “我不喜读书，我想习武，以后和三哥你一样做个驰骋疆场的大将军，大豪杰！”

    到时或许就可以学着三哥一样棒打宝玉，怒斥太太，责问老祖宗，

    甚至倒反天罡，让三姐姐也称呼自己一句“环三爷”，在府内上下一手遮天！

    当然，后面这句贾环只能在心里想想，不敢说出口。

    贾璟默然片刻，温声道：

    “书还是要读的，可以不求甚解，可以不要求考科举中榜，但要学习一些有用的知识！”

    “你想当大将军，不看兵书不学韬略，以后到了战场上能打胜仗吗？”

    “且就算能打胜仗，若是不读书，没有一定的心性素质约束自己，以后也很可能德不配位，反遭灾殃！”

    贾璟说完，打量了一眼身形瘦削、目有静气的贾琮和小身板挺得笔直的贾兰，想了想，继续道：

    “就读书而言，如今你们可能志向不同，理念不同。”

    “但以我看来，你们少年人初入学堂不久，目前应当只为了一件事。”

    “为官做宰？”贾环脱口而出道，这是他经常听贾母和王夫人说的词。

    贾琮面色微动，赶忙拱手道：

    “请三哥教诲！”

    真传一句话，假传万卷书。

    能得到贾璟这般在世英杰耳提面命的人生经验，对他们而言真是千金不换。

    贾璟也没有藏私的意思，今日带几人出来本就有教导之意，缓缓道：

    “很简单的四个字，修学储能。即学习各种知识，以及储备各种实际做事应事的能力。”

    “你们以后可能会追求济民立功，也可能会追求明道立德，但这些都太远太宽泛。”

    “就当下而论，脚踏实地的讲，那就是修学储能。”

    “修学储能就是你们走上读书求学道路上的第一课，也是我这个兄长对你们提出的学习目标。”

    “孔子曰质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

    “就是说一个人若只是做事能力强而心性修养不够，那必无法约束自己，本身的能力反而容易成为一种祸害自己和他人的野性破坏之力。”

    “反过来，如果一个人只注重书籍上的学问修养，而实际做事务实的能力不够。”

    “只知袖手空谈心性道德，学问落不到实处，那么书籍上的知识也就成了死知识，学问也就成了伪学问。”

    “其人必然死板呆滞，于国于家毫无作用。所以，我今天送你们这四个字，就是要让你们牢牢记住。”

    “以后的读书过程中，修学与储能，两者必须平衡发展，这也是你们求学之路上不可或缺的两个方面。”

    “同时，也是我今日带你们来良乡看‘百姓疾苦’的用意！”

    “修学储能……”贾琮面色微动，若有所思的喃喃自语，旋即问道：

    “如今族学里的各位先生非五经、孔孟之书不读，非濂、关、洛、闽之学不讲。”

    “我们又该如何去学习各种知识，储备各种能力呢？”